Le Blog d'Edgar Yapo

En ce lendemain de Pentecôte, nous devons tous être sages. Pour m'y aider, mon ami Thierry (toujours lui) m'a contée la parabole suivante :

"Un fermier commande une trayeuse automatique à vache très high-tech.
Comme sa femme est allée faire des courses, il décide, après un mélange de fantasme et d'hésitation, de l'essayer sur ... lui-même.

Il s'insere donc dans la trayeuse et la fait marcher.
L'homme ne met pas longtemps à réaliser que cet équipement lui procure un plaisir des plus intense !

Une fois satisfait, il essaye d’enlever le boyau de succion, mais sans succès !
Il lit donc hâtivement le manuel d'instruction, mais n'y trouve rien d'utile...
Il tripote tous les boutons de la machine .....sans plus de succès...

Finalement, il se précipite sur son portable et appelle le service après-vente.
- Allo!!...je viens de me procurer votre nouvelle trayeuse.
Elle fonctionne très bien, mais comment je fais pour l'enlever de la vache ? ? ?

- Ne vous tracassez pas, la machine se déconnecte automatiquement lorsqu'elle aura collecté 10 litres ! "

A César ce qui est à César, à la vache ce qui est à la vache !

Les lampions de l'hommage à Césaire brillaient encore de tous leurs feux, que l'on apprenait, hier dimanche 11 avril 2008, la disparition du savant ivoirien Harris Memel Fotê ( 78 ans).

Le Président ivoirien, Laurent Gbagbo, a immédiatement salué,sur les antennes nationales, la mémoire de l'illustre disparu.
Anthropologue, philosophe et maitre à penser de la gauche ivoirienne, Memel Fotê était président de l’Académie des sciences, des cultures, des arts et des diasporas africaines (ASCAD).

Comme principales oeuvres, il laisse :
1980 Le système politique de L'odjoukrou. Une société lignagère à classes d’âge, Côte d’Ivoire, Paris, Présence africaine/Abidjan-Dakar-Lomé, Nouvelles éditions africaines.

1989 L’esclavage dans les sociétés lignagères de l’Afrique noire. Exemple de la Côte d’Ivoire précoloniale, 1700-1920, Villeneuve d’Ascq, Université Lille-III, Atelier national de reproduction des thèses.

1996 L’esclavage lignagier africain et l’anthropologie des droits de l’homme. Leçon inaugurale faite le lundi 18 décembre 1995, Paris, Collège de France, Chaire internationale.

1998 Les représentations de la santé et de la maladie chez les Ivoiriens, Paris, l’Harmattan.

1999 Fonder une nation africaine démocratique et socialiste en Côte d’Ivoire. Congrès extraordinaire du Front populaire ivoirien, décembre 1994, Paris, l’Harmattan.

Le 31 décembre 1882, le Dr Hermogenes Socrates Tavares De Vasconcelos, juge de droit à Olinda, prononçe une ordonnance pour violation de l’article 219 du Code Criminel contre Henrique Ferreiras Fontes, qui quelques mois auparavant, a défloré une de ses esclaves, du nom de Honorata et dont l’âge —à ce qui parait à première vue — ne dépasserait pas tout au plus 12 ans, vu l’absence complète de seins et de poils.

Le criminel du reste ne nie pas les faits— qui seraient advenus la nuit du 3 août dans une chambre du "Barreira dos Milagres" où habite un autre de ses esclaves, à mi-chemin de la maison, et ce quelques heures seulement après avoir acheté la victime. Ce qu’il argue tout simplement pour sa défense c’est : 1) La nullité du procès, puisqu’un crime particulier n’incombe pas à une action publique en dehors des hypothèses qui l’autoriseraient et aucun n’apparaît dans ce cas à savoir ; le flagrant délit et le caractère misérable de la victime (notion dont sont exclus les esclaves suivant le texte du décret du 27 avril 1853). 2) Les faits qui lui sont reprochés ne constituent pas une infraction pénale, les crimes contre l’honneur supposant toujours que la victime est une femme libre, jamais une esclave...

Vive le 1O mai !

Source : www.grioo.com

C'est pas mal ça, le 10 mai on célèbre l'abolition de l'esclavage chez Sarko. Au début, ça a quelque chose d'énervant, parce qu'on se dit " ça ne peut etre que de la mascarade" ! "Une opération pour se donner des allures d'humanistes et à moindres frais". Mais on aurait tort de s'arreter à ce type de constats tout épidermiques. Il s'agit de mémoire. On ne peut donc pas aborder les choses en quatrième. En décidant de lire le fait à froid un constat se dégage : il est méritoire de commémorer l'abolition. L'événement donne l'occasion d'une méditation, mais aussi celle d'une revisitation, chaque fois actualisée de l'événement.
Coté, principaux concernés, pour ne pas dire, coté Afrique : silence !
Cause d'un tel mutisme ? Peut etre deux. Une absence de conscience mémorielle ou le sentiment d'etre toujours dans les fers.Si le parti unique se donne comme une mutation microbienne de la colonisation et que la colonisation elle meme apparait comme une variante "vanillinée" de l'esclavage, comment ne pas lire les droits de cuissage onusiens comme des atavismes d'esclavage ?
5 Etats, dont pas un seul africain ont le droit de culbute sur tous les états d'Afrique. Initiative de rédaction de résolutions et revoilà le 10 mai...

Je suis content d'etre libre !

Barack Obama se rapproche de la Maison Blanche. Selon Laurent Thomet de l'AFP "Après sa large victoire contre Hillary Clinton lors de la primaire de Caroline du Nord mardi et sa défaite sur le fil dans l'Indiana, le sénateur de l'Illinois est devenu le centre de toutes les attentions jeudi en faisant un retour triomphal au Congrès".

Et le journaliste de commenter " Il a même semblé s'entraîner au style de campagne qui l'attend pour l'élection du 4 novembre en échangeant des piques avec le candidat républicain John McCain, tout en apparaissant à la Une des grands magazines et en donnant plusieurs interviews à des médias d'audience nationale".

" Il a même semblé s'entraîner", écrit le journaliste; mais qu' est qu'il croyait ce Thomet ?

Pascal Sevran, l'animateur français qui avait provoqué une vive polémique en évoquant "le sexe des noirs" comme la cause de la famine en Afrique est mort ce matin, 9 mai 2008, à Limoges, d'un cancer des poumons. Il avait 62 ans.

Animateur talentueux, l'homme était aussi parolier. Il avait notamment écrit Pour Dalida le savoureux "Il venait d'avoir 18 ans".

De son vrai nom Jean-Claude Jouhaud, Sevran avait, entre autres, animé l'émission "La chance aux chansons".

En décembre 2006, le Conseil Représentatif des Associations Noires (CRAN) a décidé de porter plainte contre l’animateur de télé Pascal Sevran pour diffamation raciale et incitation à la haine raciale

C'est dans son oeuvre "Le Privilège des jonquilles" publiée aux Editions Albin Michel en Janvier 2006, que Pascal Sevran aurait écrit ( ce que dément l'encyclopédie en ligne Wikipédia) le suivant aphorisme : " La bite des noirs est responsable de la famine en Afrique".

Pascal Sevran a présenté ses excuses le 10 décembre 2006, dans les journaux Le Parisien et Aujourd’hui:
« Aux hommes et aux femmes que j’ai pu peiner, je veux dire ma tendresse et leur présenter mes excuses », s'humiliait le pauvre homme.